ну, начинается

не успеваю я с этой статьёй.
по популярным социальным месседжам. социалистическим.
(издаёт звуки и корчит рожи)

@темы: а если это символ — то чего?, прячьтесь — это безумие

---

11 марта был год, как Япония пережила Хигаси Нихон дайсинсай

и по этому случаю (а может, и по какому иному) попёрся наш спикер (который Литвин) в Японию
и говорил по поводу своего визита речи
и сказал: "они сами не вполне понимают, что им теперь делать, потому что на мой вопрос "какая помощь вам нужна" ответили "любая""

вот скажите мне: это нормальный человек? ему говорят: мы примем любую помощь. (тем более японцы, для которых за помощью обращаться - самая крайняя мера). а он: "о, они такие некомпетентные, они сами не знают, чего хотят!"
ну если не как политик - то как человек ты хоть понимаешь, что сказал?
...а как политик — понимаешь, что сделал?..
убить медленно и мучительно.

@темы: внезапно, неудобства

---

а ещё нам притаранили несколько текстов о югославской войне

написанных добровольцами, воевавшими против НАТО (формулировка "на стороне сербов" не совсем корректна, совершенно верно)
тексты так себе, более или менее безумные. но все пойдут. чисто из принципа не молчать. об этом найдётся, кому помолчать.

так вот. интересуют меня сейчас два вопроса: зачем бомбили югославию и почему я тогда не ушёл воевать к сербам?
зачем бомбили сербию
зачем бомбили югославию
...потому что был очень занят своим невменяемым состоянием? да нет. несмотря на адское состояние, ухитрялся же я как-то существовать. может, просто по невменяемости... не помню.
а зря.

всё знающий Виктор Суворов как в воду глядел:

...Клинтон и Левински. Президент не хочет проводить операцию против Сербии. И тут появляется в Белом доме стажерка, которая даже денег не получает. И как-то очень быстро стажерка сходится с главой государства, после чего сразу начинается секс-скандал. Причем СМИ мгновенно открывают агрессивную кампанию против Клинтона. Ах, вот доказательство - он ей улыбался! И что? Нет, говорят, он ей двусмысленно улыбался. Всплывает платье этой Моники с пятном спермы, которое она за несколько месяцев почему- то не отстирала... Кстати, что сперма принадлежит президенту, так и не было доказано. Но Клинтон на грани отставки и уголовного преследования. Тут он внезапно решает Сербию бомбить. Скандал сразу стихает. Есть тут связь? Есть.

- А почему американцам так хотелось ударить по Сербии?

- Нужно было отторгнуть Косово - там сосредоточены колоссальные залежи хрома (чуть ли не 40% мировых запасов). А хром очень важен для производства оружия. Теперь эти запасы под контролем США, а не Сербии. А повод для бомбежек был липовый! Дескать, у Сербии проблемы с нацменьшинством - албанцами. Тогда надо бомбить и Турцию - у них проблемы с курдами, и по Британии неплохо бы ударить - ирландская проблема, не забыть отбомбить и Китай - тибетцев и уйгуров там обижают.

@темы: неудобства

---

не понял

а куда пост убежал?

ну и классный тут канал

---

сегодняшнее чтение

http://slovari.yandex.ru/~книги/Терроризм и террористы/Террористические организации и движения/
www.five.in.ua/ (вчера в редакции был гость из кубинского посольства, разговаривал с ним мой начальник, и как раз об этом)
che.in.ua/

а что касается непосредственно моей работы, то:
в человеческом мире разнообразие принимает формы по большей части клинические.

@темы: сомнительные развлечения, приключения духа, да?

---

а сейчас я вам покажу, какими текстами я тут занимаюсь

осторожно. он не только длинный, он ещё и безумный.

о том, как меняются со временем мотив и форма, содержание и причины социального протеста. Тема хороша. Но... но да-а.

КРАСНО-КОРИЧНЕВАЯ АМЕРИКА
на фоне рэпа и хип-хопа

На постсоветском пространстве отчего-то не принято обсуждать массовые протесты в США. «Левые», да и «правые» тоже, так и не выработали чёткого мнения относительно происходящего на Уолл-стрит и предпочитают уделять внимание вещам более простым и понятным — правому террору в Европе или «цветным революциям» на Ближнем Востоке. То есть событиям, вписывающимся в мифологическую парадигму борьбы сил добра с силами зла, когда зрителям остается лишь выбрать, на которой стороне «наши».

Что скрывается под маской вендетты

А что в Америке? На первый взгляд — всё то же самое. Хипстеры дерутся с полицией, сетевые анонимы взламывают сайты органов власти и спецслужб. Кампания ведется через социальные сети. Вот только чего хотят эти люди — остаётся почти загадкой. Речь идёт о безработице и войне на Ближнем Востоке, но активным фигурантом субкультурных протестов почему-то оказывается сенатор-республиканец Рон Пол. За его спиной маячат фигуры бывшего ку-клукс-клановца Дэвида Дюка и лидера Нации Ислама Луиса Фаррахана. Информационное сопровождение протестам активно предоставляет пропутинский канал Russia Today. «Что за бред!» — выругается постсоветский «левый», приученный презирать всевозможные «замеры буржуйского носа». Уж не продолжение ли это антиобамовских «Чаепитий»? И, возвращаясь к теме перспектив рабочего движения в демократизированных Египте и Ливии или героике анархистских баррикад Экзархии, воздержится от каких-либо дальнейших оценок.
Между тем, революция в Америке – а события в США, независимо от их успеха, носят революционный характер, - неизбежно оставит след в мировой культуре, хотя бы в силу американской культурной гегемонии. А значит, игнорировать пласт политической культуры, вдохновленный движением «Оккупай», как минимум недальновидно.

Первое, что бросается в глаза при изучении субкультур Оккупай — это их красно-коричневый характер. Не радикально левый, как протесты в Европе, не право-консервативный, как вышеупомянутые «чаепития», а именно красно-коричневый, в полном соответствии контекстам московских протестов 1993-го года.

«Наша власть не защищает интересы нашего народа, она стала марионеткой государства Израиль» — заявляет движение «Анонимус», объявляя войну лоббистской организации AIPAC. «За этим стоят масонские тайные общества», — добавляет похожая на красное домино из романа «Петербург» маска «V – значит вендетта».

Впрочем, распространяемые на Ютюбе агитки движения «Анонимус» – это пропаганда. Культура – это, например, музыкальное сопровождение уличных мероприятий. А также всевозможные записи, которыми обмениваются участники движения в социальных сетях. Разумеется, речь идет не только о Джонни Кэше, Бобе Диллане и прочих исполнителях бард-рока 60-х - это еще и новые имена. Неполиткорректные призывы к возврату к ура-патриотическим ценностям, экономическому протекционизму и борьбе с жидомасонским заговором озвучивают музыканты, называющие себя коммунистами. Не абстрактными «левыми» и не «троцкистами» - а именно коммунистами.

Коммунистическое искусство Америки в наши времена представляют не студенты-психопаты вроде движения везерменов, а черные выходцы из рабочих гетто. Люди с ярко выраженным классовым сознанием и ходками «на малолетку» за спиной.

Контркультура в эпоху Коупленда

Благополучная для Америки эпоха 90-х предлагала субкультурной молодежи формат, описанный в романе Дугласа Коупленда «Поколение Х» — носители контркультурных идей замкнулись в своей личной жизни, предпочтя «мак-джоб» (работу в сервис-секторе) борьбе за место под солнцем, и предались тихой андеграундной деятельности, преимущественно по освоению киберпространства. Это полностью соответствовало актуальным в ту пору пацифистским, эмансипационным и автономным трендам анархизма. Выхолащивание контркультуры шло относительно безболезненно.

Такой формат отношений свободомыслящего индивида и либерального государства оказался взаимовыгодной формой самообмана, но при первом же столкновении радикалов с государством — это произошло во время саммита G-8 в Сиэтле в 1999 г., — радикальные субкультуры были деморализованы и разгромлены, а анархистские организации инфильтрированы силами полиции и ФБР.
Даже война в Ираке не способствовала зарождению в США внятного идеологического проекта.
На этом тусклом фоне неожиданно ярко вспыхнул киноэффект — американцы удивительно болезненно восприняли беззубый, в общем-то, и повествующий о широко известных всем, кроме самих американцев, американских реалиях «911 по Фаренгейту». Фильм, разумеется, не раскачал американское общество, но подсадил его на конспирологическую парадигму, материализовавшуюся позднее в антимасонской идеологии движения «Оккупай».

Афро-американская контркультура тоже переживала непростые времена. Осуществив прорыв на MTV и получив полноценное признание, вчерашний «блатняк» столкнулся с кризисом жанра. Вслед за взаимоуничтожившимися отцами-основателями пришли представители так называемой «новой школы», в частности, белый рэпер Eminem . «Старая школа», впрочем, тоже не стояла на месте. Она усиливала социальную и политическую составляющую, предложив образ RBG – «Revolutionary but Gangsta», оставшегося, впрочем, глубоко андеграундным героем.

В конце 90-х основатель старейшего хип-хоп-издания Америки «The Source» Бензино объявил войну Эминему. Культуролог и выпускник Гарварда рискнул именем и карьерой, обзывая оппонента воришкой, укравшим афро-американскую культуру, уничтожившим ее контркультурную составляющую и предложившим взамен лишь дешевый гламур, мораль и ценности корпоративного мира. Бензино всеми правдами и неправдами отстаивал свою позицию. Он давил на авторов «The Source», толкал «джинсу» в другие влиятельные издания, даже записал посвященный этой проблеме альбом. Но, увы, безрезультатно. Релиз был назван худшим в истории хип-хопа, а сам Бензино продал принадлежавшее ему культовое издание, чтобы уберечься от банкротства.

Бензино предлагал собственный пул хип-хоп-авторов: Dead Prez, Immortal Technique, Cannibus, The Coup - рэперов с остросоциальной лирикой. Участники Dead Prez состояли членами движения «Черных Пантер», Immortal Technique и The Coup называли себя коммунистами. Они не стали мейнстримом, но в таких городах, как Нью Йорк или Сан-Франциско, интересоваться мэйнстримом не принято - музыку покупают у проверенного черного в переходе. Поэтому, несмотря на отсутствие контрактов с ведущими лейблами, они продолжали работать и по ходу осваивать альтернативные формы распространения творчества — файлообменники, видеосервисы, блогосферу.

Культура протеста

Протеже Бензино не добились музыкальных премий, зато стали получать премии в области поэзии. Их портреты регулярно украшали обложки «The Source» даже после его перепродажи. С приходом эпохи массовых протестов они стали культовыми фигурами движения «Оккупай». К их акциям присоединились и молодые музыканты, такие, как обладатель «Грэмми» Lupus Fiasco и британец иракского происхождения Lowkey.

Не обошлось и без казусов откровенно конспирологического рода. На обложке альбома The Coup «Party Music» группу изобразили на фоне взрывающихся башен-близнецов, в то время как ее лидер, Бутс Райли нажимал кнопку детонатора, усановленного на гитарной деке. Обложка была готова в июле 2001-го, а выпуск альбома планировался на вторую половину сентября. Изображение на альбоме отсылало к песне «Пять миллионов способов убить директора корпорации». После взрыва ВТЦ выход альбома пришлось отложить, а обложку переделать.
В 2005-м году во время ограбления квартиры был убит промоутер «The Coup», Тарус Джексон. В 2006-м автобус «The Coup» попал в аварию. Музыканты остались живы, зато концертная аппаратура погибла.

Еще одной характерной чертой контркультуры «Оккупай» является ее ярковыраженная антисионистская направленность. Принято считать, что её питают внешняя политика США и специфика классового расслоения в больших городах Америки. Что в конечном итоге определило знакомую по постсоветскому пространству парадигму, объединяющую антисионизм, антимасонство и аникапитализм.
Борьба с сионизмом объединила несоединимое: левых, патриотов и исламские группы. Протесты поддерживают субкультурное студенчество и потерявшие свой «мак джоб» неформалы старой закалки и не успевшие ещё этот «мак джоб» обрести хипстеры.

Конспирология — новый кошмар буржуазной Америки

В февральском выпуске програмы «360» звезда CNN и потомок Вандербилтов Андерсон Купер представил миру сочинение Джона Авалона «Ядро правого и левого, или как экстремизм захлестнул Америку». По мнению г-на Авалона, конспирологические теории, некогда созданные для размывания и дискредитации протестных идей, преломились в умах и породили экстремистов нового типа. Не идейных борцов за социализм, окружающую среду или чистоту расы, а фрустрированных индивидов, подталкиваемых к радикальным действиям безумными представлениями об устройстве мира. Именно в конспирологии г-н Авалон видит причины участившихся нападений на полицейских, школьных расстрелов, и прочих опасных проявлений социального насилия. В числе наиболее крамольных и опасных идей указываются: альтернативные версии событий 11 сентября, теории заговора банкиров и масонского заговора, антисимитизм. Досталось даже альтероисторическому сообществу имени братьев Кеннеди, и охотникам за инопланетянами – но, лишь для окончательной дискредитации тех, кто сомневается в необходимости защиты демократии в СИРИИ Ливии и Иране. Впрочем, приплетать инопланетян – изобретение, в этом смысле не новое. Как поет Immortal Techniqe «Это не теории заговора про пришельцев и жизнь на Марсе, а масонская пирамида на каждой долларовой бумажке».

Такая пропаганда, очевидно, способна напугать домохозяйку, но едва-ли она остановит молодого безработного или студента от участия в радикальных протестах и ознакомления с немейнстримной информацией из твиттерных рассылок. Зато она окажется близка политкорректному, взращенному соросовскими грантами постсоветскому левому, привыкшему видеть пролетариев наемного труда в офисных хомячках, и кричать о фащизме каждый раз, когда в разговоре всплывает проблема израильского лобби. Такого рода левый, разумеется разделит беспокойство г-на Авалона. Он и сам непрочь высказаться в аналогичном ключе, например в споре со сталинистами. Ведь для него - западника, антипатриота, антифы, - актуальность культуры Оккупай оказывается равносильно признанию актуальности, например теории о «Русском социализме» Генадия зюганова, или песен Аександра Харчикова, неожиданно оказавшихся ближе к западному революционному мейнстриму, нежели творчество Noize MC, или группы Барто.

@темы: а если это символ — то чего?, мера испорченности, сомнительные развлечения, прячьтесь — это правда жизни

---

:: ах, какой я невнимательный!

 дорогой Эсме, лёгкой дороги )

@темы: прощания

---

:: сегодня был второй день работы на комсомольское издание

или, лучше сказать, полуторный, - начальство послало меня оформлять мои отношения с бюрократией... и я честно запутался: банк хочет код и бранч (этот же банк, но дргим отделением, ничего от моих коллег не хотел) моего работодателя, служба занятости хочет, чтоб мой работодатель подписал с ней договор или, на худой конец, я притаранил бы ей (службе) копию моего трудового договора!
но копии трудового договора нет, потому что в него (договор) надо вписать номер карты (которую мне не сделали), и...
в общем, анекдот )

издание адское. издание безумное. но я сделаю его читаемым. чиста па приколу, да.

@музыка: Marvin Gave - I heard it thjht the grapevine ...чё-чё он делает с грейпвайном?.. о_О а, Heard It Through!

@темы: про себя

---

весна в мариуполе )

03.03.2012 в 20:34

Пишет  Hius:

Весна начинается
Вчера был в центре, сходил к морю. Было там примерно вот так...

Временами - то солнце выглядывало и становилось весело, то крупными рыхлыми хлопьями начинало мести снегом.

В общем, как-то так, по приазовски

@темы: смотреть глазами

---

у Техно Яро нынче День рожденья, поэтому немного музыки

Listen or download Artist Sound Starrk Pride for free on Prostopleer


Listen or download Mysteric Music Sleepin'n'Slidin for free on Prostopleer


Listen or download The ventures Rideres in the sky for free on Prostopleer

@темы: слушать

---

:: невыразимо прекрасный (даже ядовитая финальная строчка

его не портит) стих:

10.03.2012 в 21:06

Пишет  Ауренга:

Разноцветен, звенящ, неистов,
(что захочешь, в то и играй),
рай для праведных атеистов
- заглядение, а не рай.
Утоли свою жажду странствий,
наслаждайся приливом сил.
Здесь и время есть, и пространство...
Есть и Бог. Да и там Он был.

автор

Эли бар-Яалом ака Хатуль

спёр, не утерпел, несмотря что ох и пугает меня робопредупреждение о перепосте закрытого )

@темы: стихи, цитаты, приключения духа, да?

---

:: а вы читали "Древний человек и океан" Тура Хейердала? а вот почитайте!

08.02.2012 в 14:52

Пишет  Алисия-Х:

Антигены доказали существование контактов полинезийцев с индейцами
Полинезийцы с острова Пасхи тесно контактировали с индейцами Южной Америки задолго до прихода европейцев. К такому выводу пришел иммунолог Университета Осло (University of Oslo) Эрик Торсби (Erik Thorsby). Результаты его работы опубликованы в журнале Philosophical Transactions of The Royal Society B. Кратко о них пишет ScienceNOW.
Торсби изучил образцы крови, собранные у чистокровных (по общему мнению) жителей острова Пасхи в период с 1971 по 2008 год. В первую очередь он проанализировал митохондриальные и Y-хромосомные гаплогруппы – совокупность схожих гаплотипов (наследуемых вместе различных форм генов, расположенных в определенном месте хромосомы). А затем гаплогруппы человеческих лейкоцитарных антигенов, связанных с иммунной системой.
В большинстве случаев митоходриальная ДНК и лейкоцитарные антигены были схожи с ранее изученными образцами сугубо полинезийского происхождения. А некоторые образцы мужской крови содержали Y-хромосому с маркерами европейского происхождения. В то же время было обнаружено и небольшое число человеческих лейкоцитарных антигенов, содержащих маркеры характерные для южно-американских индейцев.
Известно, что большинство жителей острова Пасхи после 1860 года были насильно депортированы в Перу и порабощены. Однако, по утверждению Эрика Торсби, можно отследить появление южно-американских аллелей генов задолго до этого времени и даже до открытия Америки Колумбом.

@темы: ссылки, приключения духа, да?, из газет

---

а ещё у нас тут сегодня (то есть вчера) был очередной ярмарок,

и какой-то околоместный фермер притаранил на него перепелов - тушками сырыми и печёными. или тушёными.
так что я нынче ел перепелов.

@темы: будет удалено

---

:: кстати:

 Andersen, приветствую. у меня можно что-нибудь спросить )

@темы: приветствия

---

до речі, з шевченковим днем!

09.03.2012 в 18:55

Пишет  Klod:

Владимир Жаботинский. Урок юбилея Шевченко

Євген Маланюк. До справжнього Шевченка

@темы: українське, сегодня День!

---

сюжет для мультяшного сериала. или комикса. из почты )

читати далі

За давніми переказами, у 1773 році, напередодні руйнування Запорозької Січі, на таємне козацьке коло посвячених зібрались козаки-характерники. Достеменно знаючи про неминуче знищення Запорозької Січі, воїни-химородники (характерники) ухвалили створити кахтирі (рукописні книги), у яких задля збереження повинні були бути зібрані давні знання, починаючи від медицини і закінчуючи історією землі, що лежала по обох берегах Дніпра й від віків називалась Україною. Як вирішили – так і зробили...

Очевидці підтверджують існування дванадцяти Устинських книг, кожна з яких несла народні знання у певній царині.
Впродовж двох наступних століть царська імперська охранка полювала за ними, вишукуючи та знищуючи рукописні кахтирі з віковічною народною мудрістю.

...далі треба придумати, хто буде з книжками приключатися. герої мають бути із різних часів, звісно, тобто має бути лінія старовинна, і не одна, - а от чи треба сучасну, відверто, не знаю

@темы: українське, чужие сказки, сомнительные развлечения

---

приключения продолжаются

на украине (В украине) существует ленинский коммунистический союз молодёжи. у него есть газета. у газеты шестьдесят тысяч подписчиков. газета БЕЗ рекламы.
меня зовут туда выпускающим.

@темы: про себя

---

01.03.2012 в 10:14

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Антропоморфная Персонификация:

Внезапно!
Дорогие россияне! Чой-та посидела тетка Рэй, посидела, да и решила наклепать аграменный псто. Аграменный ибо с картинками.
Для меня это редкость, потому ловите момент. Я вас приглашаю на прогулку по моему городу, по моему Ташкенту.
Я вообще часто говорю, что не люблю свою страну-город, обзываю его болотом и так далее. Поясняю - я люблю его (город), как он есть, но работать и жить здесь невозможно. Вернее не так. Жить здесь можно, и весьма неплохо (при уже заработанных деньгах), а вот работать - ни-ни. Тут и ту же рябину можно найти, и лосося - сама видела недавно, но при зп в 100-150 баксов купить лосося за 20 - нереально. Поэтому давайте забудем о том, как хреново здесь жить=жрать/спать/покупать и посмотрим, какой он разный, красивый и смешной - мой Ташкент.
Итак, первое, из-за чего я люблю Ташкент - это из-за того, что в ясные дни практически отовсюду из города можно

увидеть горы

.
Потому что весной прилетают аисты, и

бродят среди людей

. И их никто не трогает, потому что аист - в какой-то степени символ Ташкента, священная птица.
Но весной погода у нас часто меняется, и это тоже хорошо. Просыпаешься утром, а за окном -

Тайланд, Венеция, и все вместе взятое

. А через полчаса -

остается только безумно красивое небо, еще грозное, но уже не угрожающее

. А еще через полчаса -

как будто и не было ничего

.
Зимы у нас холодные, но не снежные. Именно поэтому мы в этом году как идиоты бегали фоткаться, когда снег пошел. Потому что

такое

бывает редко, обычно он тает за два-три дня. Сейчас вот 4 часа дня, -7 на улице, синее небо и солнце.
У нас действительно много зелени. Сейчас хоть и вырубают все, но зелени у нас много, просто привыкли уже. Меня задолбало, когда спрашивают: "О, Узбекистан, у вас там пустыня, да?"
Нет! Нет у нас никакой пустыни.

У нас маки весной

, и

старые домики в тени многолетних карагачей

. А я живу

на этой улице

, позади остановки.
Почти в центре города - замечательный парк, его переименовывали стапиццот раз, но все его знают, как

Комсомольские озера

. На этом озере

плавают на байдарках

.
А чтобы понять Ташкент, давайте зайдем на базар. На любой, но лучше всего - базар в Старом городе. Называется он Чор-су. Давайте представим, что сейчас лето. Тогда на входе нас встретят

они

, странные существа, издалека похожие на гигантских стрекоз. Они продают косынки и платки, и много всякой разности. А еще сразу со входа вас оглушает невообразимый гвалт, который может быть только на восточном базаре. С левой стороны едет телега - так у нас на больших базарах продают

мясо

. С другой стороны только что разгрузили грузовик, и продают

капусту

. Но самое главное, самое восточное и самое мое любимое отделение базара - это купол, под которым продают

специи

. А рядом со специями продают

целые мешки с куртом

. Пониже продают овощи, и их можно покупать телегами -

хоть морковь, хоть лук

. А под навесами сидят продавцы цветов-трав. Подходи, и хоть живи рядом

с прилавками

.
Ну вот, утром съездили на базар. Проголодались? Самое время подкрепиться! Например, вкуснющим уличным

пловом

, который умеют готовить исключительно наши, узбекские мужчины-ошпазы. И вкуснее всего такой плов именно в уличных кафе, тот, который готовят в казане на дровах. Настоящий узбекский плов -

он лоснится от жира

. И есть его надо с "ачучуком" - правильно он называется "аччик-чучук", и это всего-навсего салат из помидоров, лука и черного перца. Не любите плов? Пожалуйста, -

шашлык

.

Его тоже едят с салатом и маринованным лучком

. Но, в любом случае, вам наверняка понравится душистая и сочная

сомса

. Мара, помнишь те трудности, которые возникли, когда я объясняла, что это?)))) Сомса - это такой слоеный пирожок с мясом и курдючным жиром. Очень вкусно, правда. Ее пекут в

тандырах

, снимают

вот так

, а сам тандыр выглядит

вот так

. Поели? Приглашаю вас в ботанический сад, пойдемте, не пожалеете.
Заходишь в сад, и как будто оказываешься на другой планете, а вперед

манит дорожка

. Вокруг - тишина, даже звуки дороги стираются, только птичий щебет вокруг, да шелест листьев. Пойдешь по дорожке, а за поворотом неожиданно оказывается

пруд

. Можно поехать в горы, но это долго - целых два часа на электричке. Зажрались горожане, надо, чтобы

это

было под носом......
Вечерком можно пойти на Бродвей (да, у нас он тоже есть). На Бродвей - как в музей.

Туристам нравятся пиалушки и поделки

. К шести часам вечера туда начинают подходить художники, археологи, гадалки, продавцы антиквариата и побирушки. Художники расставляют

картины

и мольберты, на случай, если вам захочется приобрести свой портрет. Торговцы антиквариатом выкладывают свой

товар

, да так, что глаза разбегаются. Уйти оттуда, не купив камушек или еще что-нибудь, очень сложно.
А если вы попадете к нам весной, то увидите волшебное зрелище -

все цветет

. На улице стоит стойкий запах цветущих деревьев, ведь все они цветут в одно время. А эту фотку я даже знаю, на какой улице снимали))))
Кстати,

это

- правда. У нас и пробки бывают, но и такую картину очень часто увидеть можно.
А знаете, меня еще бесит, когда спрашивают: "О, а у вас по улицам верблюды ходят??" Отвечаю - НЕТ! Верблюды у нас в зоопарке!

Лошади

- ходят,

ишаки и бараны

- ходят,

ишак-арба

- ездит, и даже

коровы

ходят. Верблюда - ни одного за всю жизнь не видела. На ишаке, кстати, выгодно ездить -

стоянка для ишаков

у любого столба.
А еще несмотря на то, что государственный язык у нас узбекский, русский язык у нас

знают

и

любят

.
Ах, да. Если летом вы зайдете к кому угодно в квартиру, вы найдете в ванной такую

картину

. И знаете, что я вам скажу? Я сначала попутала, глядя на эту фотку. У меня ванная точь-в точь как эта. Только кафель светло-зеленый и серый. Потому что у нас у всех такие ванные комнаты, у 90%, как справедливо заметил Лис).
Ну вот, прогулялись по Ташкенту. Всякое у нас есть, и хорошего много. Надо бы почаще замечать ))

Свое | Не Бест? Пришли лучше!

@темы: Ташкент, смотреть глазами

---

:: а в этом году в арктическом бассейне начинаются нефтяные разработки

спешите попрощаться!

@темы: Земля, неудобства, позвольте сообщить, прощания

---

:: а хотите спасти маленькое странное и чудесное место?

Это касается москвичей.

источник: vk.com/wall31822791_434
Пишет Ольга Frunze-Chapel

Есть в Москве такое место — TLF, «Театр на французском языке». Он существует с 1939 (!) года в Доме Учителя, в Москве на Кузнецком мосту.

Уже много лет подряд любой, вне зависимости от возраста: школьник, студент, учитель, просто человек, который хочет говорить по-французски или играть на сцене, может туда прийти. И три раза в неделю с ним будут совершенно бесплатно заниматься языком и давать роли (Ануй, Мольер, Гюго, Чехов).
Руководят театром маленькая старушка с характером – Елена Георгиевна Орановская, которая ставит совершенно парижский выговор (ее мама, француженка, организовала этот театр) и совершенно сумасшедший, но профессиональный режиссер Иосиф Львович Нагле.
Делают они это почти бесплатно, т.е. за те деньги, которые никто из нас уже и деньгами не считают. И, если бы им перестали платить, они бы все равно это делали, потому что они этим театром живут, любят его, как ребенка, и провели в нем всю свою жизнь.
Труппа у театра маленькая – на рекламу, понятное дело, денег нет. Кто-то приводит своих детей, кто-то знакомых. Многие тут играют лет по двадцать. Но все в ужасе: директриса Дома Учителя, естественно, ни разу не смотревшая ни одного спектакля, сказала, что не будет полного зала – она отнимет сцену у театра.
Они и так еле-еле выживают. Отнимут сцену – умрут.
Я понимаю, что в наше время вся эта история может звучать смешно. Мы же все делаем карьеру, зарабатываем деньги и боремся за права. А тут смешные люди забесплатно играют спектакли на французском.
Но, понимаете, о чем я думаю:
это ужасно важно, чтобы оставались в мире люди, которые занимаются бескорыстным делом. Которые, на самом-то деле, и есть «сохранители» культуры и образования. Без них нельзя. Вот они были столько лет, а тут вдруг их не станет. Нельзя, чтобы так случилось. Это же будет «победа зла над добром».
Отсюда моя просьба:
Пожалуйста, придите сами, или уговорите родственников-друзей-знакомых-детей, особенно, знающих французский, по адресу Пушечная ул., д. 4, стр. 2, метро "Кузнецкий Мост", на спектакль. Это в доме, где отель «Савой». Если вы можете (это к журналистам) — напишите про них, или сделайте репортаж. Или расскажите кому-то из коллег, кто может заинтересоваться этой темой. И если вдруг вы хотите сами играть и учить французский (поддерживать в форме), - приходите к ним заниматься. Они всем рады. И это совершенно точно полезно для детей и подростков, которые учат язык. Занятия проходят вечером по понедельникам, средам и четвергам.
На всякий случай, телефоны:
[phone] Елена Георгиевна и 8-926-566-93-29 (Иосиф Львович).А еще телефон вахты Дома Учителя: 6215367.
Билеты покупать не надо. Там бесплатный вход. Можно приходить с детьми. Можно фотографировать.

@темы: масковския темы, люди, нужна помощь, неудобства, позвольте сообщить