:: тут всякие мои соседи затеялись играть в "спроси меня о чём попало", -

я имел глупость вступить и сказать кому-то чего-то, нечестно будет не объявить о возможности честной братии проделать то же самое.
вот только знайте: не понравится мне вопрос - ничего хорошего не скажу! и вообще вести себя буду невежливо и нечестно.

@темы: игрища, из недавних глупостей, позвольте сообщить

---

:: что касается кого погладить,

сегодня мне вздумалось погладить www.diary.ru/member/?569349 ах, они перевелись в арихи-ив...
archive.diary.ru/~marathon/

ссылки. на все 10 драббликов этого цикла, опубликованные там.

archive.diary.ru/~marathon/?comments&postid=354...
archive.diary.ru/~marathon/?comments&postid=354...
archive.diary.ru/~marathon/?comments&postid=356...
archive.diary.ru/~marathon/?comments&postid=342...
archive.diary.ru/~marathon/?comments&postid=361...
archive.diary.ru/~marathon/?comments&postid=362...
archive.diary.ru/~marathon/?comments&postid=363...
archive.diary.ru/~marathon/?comments&postid=364...
archive.diary.ru/~marathon/?comments&postid=365...
archive.diary.ru/~marathon/?comments&postid=370...
это как раз тот случай, когда я явился куда-то, и с первого слова... ну хорошо - со второго слова был воспринят как враждебное существо ))
это очень старое собрание марафона, марафон-один )) в котором не очень много тем, не все они удачно реализованы, не все нравятся собственно мне - но я всё равно регулярно засовываю нос туда. и пытаюсь там что-нибудь откопать. вот сегодня опять полез копаться - и решил заодно погладить.
далі буде

серия гин/бьякуя

серия гин/бьякуя www.diary.ru/~marathon/?tag=136985
не самая сладкая тема, но оказавшаяся (сейчас. перечитаю всё путём - мнение может поменяться) самой хорошо сделанной.

реализована ровно, с интересными деталями. с японскостью думания ("они попали в ** вместе, а, значит, автоматически рассматривались как единая группа. При таких обстоятельствах проблемы *** были и его проблемами тоже".), наконец. (много ли мне того японского надо, что я о нём знаю?..))) или там... система гармонии общества, скажем ) "Взаимовыгодное сотрудничество, использование интересов противника в своих целях – сколько веков продолжалось это противостояние?".
предлагаемая интрига также замечательно хороша, да, а вот натравите этого бьякую на этого гина, а то в самом деле... такое положение...

меня вполне устраивает получившийся гин - слащаво-вежливый, томно-ядовитый, нет, "томно-" не подходит, нужное слово забыл, с какими-то там своими бэкграундами, очаровательно нарывающийся тёрпкий, сладкий (ах эти затасканные эпитеты, дададад))) провокатор, так вот к чему была эта чёртова хурма. ) тот самый невыносимый вяжущий... эффект, ну и долго ж я соображал. чего ж они его не любят, это же настоящее украшение жизни! а хотел бы я посмотреть на сейрейтей, любящий гина... хм. бедный гин.

меня вполне устраивает получившийся бьякуя.

автору мило дался их дуэт, местами это полный кайф, местами полный конец обеда*, и жаль, что я читаю всё это по порядку вместо работы, меня нервирует мой дэдлайн, но он случится завтра, а что было не почитать спокойно и раньше?

желаю особо отметить следующее:
«Бьякуя был поражен ненавистью, прозвучавшей в чужом голосе. Она казалась чрезмерной даже для выходца из дальних районов Руконгая, привыкшего ненавидеть любых владык» - это просто личный привет мне с наилучшими пожеланиями
ну и тут же сцена с "гин-сама" и вообще эта... трактовка, да )) о, там очень мило придуманное положение, да!.. так что вся серия - баночка бальзама на душу (а вы что подумали?..) любителям чёртова гина
сцена с бьякуей в лесу была хороша, пока там не был помянут укитаке - ну, пардон, нечего было тащить древнюю тварь в этот контекст. )

- Тайчо противопоставляет чужим ожиданиям свои. Принимаешь?
- Перед таким предложением просто невозможно устоять.
ну не восторг ли? это просто обольстительно!..

* оне у автора иногда такую муть несут, что ой-ёй-ёй, но это дело обычное в фанфиках, и ничего с этим не поделать. ...ну например: "Готовится к встрече с властителем этого и еще парочки измерений или освежает в памяти приличествующие случаю нормы поведения и этикета?" "не собирался доверять тому, что не мог понять логически, но дурное предчувствие, не поддающееся разумным объяснениям, само по себе было плохим знаком" или ещё такое: "К его глубочайшему сожалению, я буду сопротивляться". сожалению того, кому эта фраза адресована, прошу заметить. - этакое было бы уместно, если бы было попыткой руконгайского босяка сказануть что-то на языке аристократов ))) - я знаю, что из читающих сейчас здесь не все это могут видеть, и потому обращаю внимание. ...а с третьей стороны - будем считать, что это гин играет в босяка )

но опять-таки: на фоне других текстов это жестокое поношение за не самые большие грехи.

кажется, к тексту как к тексту из всех, кого я читаю с большей или меньшей регулярностью, относится только Terra Nova (пользуюсь случаем принести извинения за невоспитанные приставания к текстам). - но у этого человека вообще особенные отношения со словом, она и не может иначе. что мешает так же всем, кроме отсутствия такой же чувствительности?.. - ну, может, фанфик выложить спешат?.. спокойно, это я сейчас ядовитый, а вообще я никого не трогаю и добрый.

ну и некоторая непоследовательность смыслов в диалогах и между диалогами. видимо, автор не мог толком собраться над текстом и писал урывками, отчего картинки плохо слеплены.

но самая худшая (на мой взгляд) полова происходит во время разговора визитёров с императором. вот уж где нарушение всего - и порядка, и обычаев, и смыслов... однако автор здесь как раз набрал обороты, текст реже буксует, - видимо, наконец-то авторское внимание было отдано тексту. ) ...но смыслам, увы, это не очень помогло. с другой стороны - автор явно хочет использовать текст прежде всего как способ рассказать свою версию событий, - и поскольку это желание немного не совпадает ) с заданиями марафона, получается... немного забавно. ) но мне интереснее версия мира, так что тут я ничуть над автором не насмехаюсь.
нет, жестокая полова имеет место и потом, но я всё-всё прощаю. за предвкушение несостоявшегося, но возможного (в идее) удовольствия.
но с версией мира тоже не всё мне нравится,- "*** везло, что до нас в Готее были слабые капитаны", - это, безусловно, авторский произвол )

ну и, понятное дело, беседы типа
- Нас могут выследить? - Бьякуя предпочел проигнорировал реплику собеседника, задав тот вопрос, который действительно его беспокоил и имел первостепенное значение.
- Конечно, это лишь вопрос времени, - беспечно подтвердил Ичимару. – Сильное рейяцу сияет не хуже огня в ночи – так же заметно и так же привлекает ненужное внимание.
И к чему в таком случае было настолько далеко уходить от дворца? Это не давало никаких преимуществ и казалось напрасной тратой времени и сил.
- это беседы для читателя ) это нереальный нонсенс )

да там много вообще смысловых нарушений, самого разного уровня, так что выхватывать отдельные действительно не стоит.

резюме: очень было бы любопытно, если бы это был спокойно и последовательно продуманный и реализованный текст. и я очень-очень хочу почитать такой текст.
но автору на него явно не хватит времени )
далі буде
єто я прислушался-таки к голосу разума, напоминающему, что права-права daana )

@темы: «Bleach», «погладь автора»

---

:: собирание ругательств. чтобы не забывать.

«дваждырожденный и только с дуба рухнувший» (Саатера)
«Амперян - редкостный Ремус » (и сердечко блымает, да ) (Terra Nova)
«гомен меня насай» Кира Изуру aka Haruyuki Mai, если я ничего не перепутал ) ...а согласитесь: «гомент тебя насай» — звучит лучше!..

гзв:
08 февр 2009

И с кроликом всё нормально.

by С_э_т в toshokan.diary.ru/p60807809.htm («Осень перед Рагнарёком», глава 4)

@темы: напоминалки, находки, собирание ругательств

---

Ziggy Stardust, приветствую! )) Menedemos, приветствую ))

@темы: приветствия, прячьте пищу!..

---

:: а вот ришельеманы не гладят авторов. они гладят котов...

19.11.2008 в 21:58 Пишет  -Най Аверс-:

аффтар идеи -  Тач!

Ms Robinson, приветствую вас ) как это вы решились!..

@темы: приветствия, «погладь автора»

---

:: а теперь погладим бет!

30.11.2008 в 17:10

Пишет  Inserta:

в первую очередь бетам, работающим с Бличом.(море убрал я. - лис)

она там ещё извиняется за неумение работать с графическими редакторами, но в нашем деле это дело десятое )

@темы: «Bleach», «погладь автора», «погладь бету!»

---

поспешно спёрто. потом в порядок приведу.

06.07.2008 в 21:31

Пишет  Принц Гендзи:

из книги «Жесты и мимика в общении японцев» Тумаркина П.С.
ПРИГЛАШЕНИЕ

Приглашающее движение рукой, ладонью вверх, с легким поклоном. Общий вежливый жест приглашения (напр., приглашение пройти куда-либо). Может выполняться со слова­ми: До:дзо 'пожалуйста', До:дзо котира э 'Сюда, пожалуйста' и т. п.

ПОБУЖДЕНИЕ/ТРЕБОВАНИЕ УЙТИ

Два-три маха вперед — от себя кистью руки, вытянутой по направлению к адресату . Для усиления значения или при обращении более чем к одному человеку может выполняться обеими руками. Фамильярный жест, возможен со словами: Икэ! Иттэ! (женск.) 'Иди!' 'Уходи!', Ammu/Муко: икэ! Ат-ти ни иттэ! (женск.) 'Иди отсюда!'

УКАЗАНИЕ УКАЗАТЕЛЬНЫМ ПАЛЬЦЕМ /юби дэ сасу/

При указании направления, предмета и т. п. — обиходный жест, по отношению к людям — фамильярный.

УКАЗАНИЕ НА СЕБЯ

Указательный палец подносится или приставляется к кончику носа. а-а-а а-а-а зараза вы, аркадий натанович!.. бессовестная зараза!.. ))) "Я", "мой". Обиходный жест, возможен со словами: Ватаси дэсу ка? 'Вы меня [зовете]?' и т. п.

ЗНАКОМСТВО

Обычно сопровождается стандартными поклонами стоя со словами: Хадзимэмаситэ. N дэсу. До:дзо ёросику/Ёросику онэгаи симасу 'Очень приятно. N. Прошу любить и жаловать'. При этом поддерживается вежливо-благожелательное выражение лица; открытая улыбка не требуется.

При знакомстве через посредника по японскому этикету принято представлять женщин мужчинам. Однако имея дело с иностранцами, особенно европейцами, японцы могут, в соответствии с европейским этикетом, представить вначале мужчину.

ПОКЛОНЫ

Универсальные жесты этикета вежливого общения, сопровождающие/означающие приветствия,
поздравления, просьбы, выражения благодарности, извинения и т. п. В зависимости от ситуации выполняются из положения стоя, сидя по-японски или по-европейски. По степени вежливости в целом делятся на 3 типа:
СТАНДАРТНО-ВЕЖЛИВЫЙ, или стандартный /рэй, одзиги/, с наклоном корпуса около 30°; ОБИХОДНО-БЫТОВОЙ, или облегченный /эсяку/ с наклоном до 15°,
и ЦЕРЕМОННЫЙ, или почтительный /сайкэйрэй/ с наклоном от 45° до 90°.
Большинство поклонов имеет мужские и женские варианты.Низшие по возрасту и социальному положению кланяются первыми и более вежливым поклоном.

ОСНОВНЫЕ ВИДЫ ПОКЛОНОВ
1) ПОКЛОНЫ СТОЯ
Наиболее распространены в повседневном обиходном и деловом общении. Перед типовым поклоном партнеры занимают исходное положение при дистанции в три шага и смотрят друг на друга. Во время поклона спина прямая, ноги сдвинуты; у мужчин руки свободно по швам, носки слегка врозь, у женщин руки сложены перед собой, носки могут быть слегка внутрь. Поза поклона выдерживается до двух секунд, затем партнеры не спеша возвращаются в исходное положение и вновь смотрят друг на друга.

Одна из типичных повседневных ситуаций употребления поклонов стоя — приветствия. Так, знакомые люди (соседи, сослуживцы на работе и т. д.) при встрече и прощании совершают стандартные или обиходные поклоны с подобающими речевыми формулами. Например, при встрече: Охаё: годзаимасу 'Доброе утро', Коннитива 'Добрый день' и т. п.; при прощании: Саёнара 'До свидания', при уходе с работы: Осоки ни сицурэй симасу 'До свидания' (букв. 'Извините, что ухожу раньше вас') и др. С поклонами стоя связан оборот коси га хикуи (букв, 'держать спину низко') 'держаться скромно и почтительно'.

2) ПОКЛОНЫ СИДЯ ПО-ЯПОНСКИ (на циновке и т. п.)
Обычно совершаются в помещении с японским интерьером. Часто выполняются из официальной сидячей позы /сэйдза; хидза о соро-этэ сувару/: на коленях и пятках, спина прямая, бедра сомкнуты; руки у мужчин свободно лежат на бедрах, у женщин сложены перед собой.

3) ПОКЛОНЫ СИДЯ ПО-ЕВРОПЕЙСКИ
Обычно совершаются в помещении с европейским интерьером в различных ситуациях вежливо-официального общения; при личном контакте допустимы лишь по отношению к младшему или низшему по положению. Выполняются в целом так же, как поклоны стоя; руки — как при поклонах сидя по-японски.

ПРИВЕТСТВИЕ ВЗГЛЯДОМ /мокурэй [~ о кавасу]/

Молчаливый обмен взглядами с легким склонением головы. Полуофициальное приветствие при встрече, замещает полное приветствие (напр., между сослуживцами, ранее уже обменявшимися приветствиями).

взмахиМАХАНИЕ РУКОЙ /тэ о фуру/

Приветствие при встрече и прощании (в отличие от русских, японцы машут рукой из стороны в сторону. При проводах, расставании надолго — общеупотребительный вежливый жест, обычно со словом Саёнара 'До свиданья'. В повседневном обиходе — преимущественно молодежный, особенно женский дружески-фамильярный жест; при встрече — часто с обращением по имени, при прощании — со словами: Дзя нэ! Бай-бай /'Пока!' и т. п.

НАСТОЯТЕЛЬНЫЕ ПРОСЬБЫ

Обычно выражаются церемонными поклонами. Возможны со словами: Коно то:ри онэгаи симасу 'Очень вас прошу', Коно то:ри тэ о цуйтэ таному 'Очень тебя прошу' (при поклоне сидя по-японски) и т. п.

СКЛАДЫВАНИЕ РУК ПЕРЕД ЛИЦОМ с легким поклоном /тэ о авасэру/

Обиходная или фамильярная настоятельная просьба. Обычно сопровождает речевые выражения:
1) вежливые (Коно то:ри онэгаи симасу, Коно то:ри дэсу 'Очень вас прошу';
2) фамильярные (Коно то:ри! Таному! (мужск.) 'Прошу тебя!', Иссё: но онэгаи! (детск.-моло-дежн.) 'Умоляю!' и т. п.). О Дарэ ка ни тэ о авасэру, тэ о авасэтэ таному 'настоятельно просить, умолять кого-либо'.

ПОДНИМАНИЕ ПОЛУСОГНУТОЙ РУКИ И МАХ РУКОЙ /тэгатана о киру/

Поднимание полусогнутой руки ребром ладони вперед с легким поклоном и двумя-тремя короткими движениями кисти вперед-назад. Выражение или подкрепление просьбы. Чаще мужской, обиходно-бытовой жест, возможен со словами:
Ёросику 'Прошу вас', 'Вы уж не забудьте' и т. п.

МАХАНИЕ РУКОЙ /тэ о фуру/

Выставив полусогнутую руку перед грудью ребром ладони на адресата, делают два-три коротких маха в стороны. Отрицание, отказ, запрет и т. п.; может также выражать непонимание, особенно при контакте с иностранцами. Обиходный жест, может сопровождаться словами: Ииэ, ииэ 'Нет-нет', Тигаимасу 'Не так' и т. п.

СКРЕЩИВАНИЕ РУК ПЕРЕД ГРУДЬЮ/ЛИЦОМ в виде буквы X /бацу, баттэн/

Отрицание, возражение, запрет. Чаще употребляется на некотором удалении от адресата. Обиходный жест, может сопровождаться фразами: Дамэ да 'Нельзя' и т. п. Равнозначный жест: скрещивание указательных пальцев перед грудью в виде буквы X.

СКРЕЩИВАНИЕ УКАЗАТЕЛЬНЫХ ПАЛЬЦЕВ ПЕРЕД ГРУДЬЮ/ЛИЦОМ в виде буквы X /иэкэ/

Отрицание, возражение, запрет. В отличие от скрещивания рук перед грудью, обычно употребляется на близком расстоянии. Обиходный жест, возможен со словами: Дамэ да, Пэкэ да (разг.) 'Нельзя' и т. п.
Равнозначный жест: скрещивание рук перед грудью в виде буквы X.


а теперь все смотррим сюда!!
НАКЛОН ГОЛОВЫ К ПЛЕЧУ /куби о касигэру/

Слабо выраженное, робкое несогласие. Обычно женский, чаще молодежный обиходный жест.
О Куби о касигэру "призадуматься"

мне нравится тема на википедии, что, мол, «В аниме он использует киото-бэн, вежливый и уклончивый диалект региона Кинки», - это ближе к Гину, чем те страсти, которые можно найти в качестве его слов в англоязычной манге и додзях. да-да, я знаю, версию японской культуры в "бличе" в исполнении рувикипедии не признают и не любят. ) но вот эта частность в моих глазах прощает всё.

ВЕЖЛИВАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ/ ИЗВИНЕНИЯ

Выражаются сочетаниями стандартных или обиходных поклонов со словами До:мо сумимасэн, До:мо
сицурэй симаси-та 'Извините, пожалуйста', Аригато: годзаимасу 'Благодарю вас' и т. п.

ГЛУБОКАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ/ ИЗВИНЕНИЯ

Выражаются стандартными или церемонными поклонами со словами: Мо: сивакэ аримасэн 'Очень виноват', Орэй но котоба мо годзаимасэн 'Нет слов, чтобы выразить свою благодарность'. Наиболее глубокая благодарность или извинения могут выражаться церемонными поклонами сидя по-японски. С этим связана формула: тэ о цуйтэ аямару 'нижайше просить прощения' (букв, 'просить прощения, касаясь руками земли').

ЛЕГКАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ/ ИЗВИНЕНИЯ (в обиходе, публичных местах)

Обычно выражаются облегченными поклонами молча или со словами: До:мо 'Спасибо', Сумимасэн,
Гомэннасай 'Извините' и т. п.

ПОДНИМАНИЕ РУКИ РЕБРОМ ЛАДОНИ ВПЕРЕДИ МАХ РУКОЙ /тэгатана о киру/

Другое значение: подкрепление просьбы. Выставив перед собой полусогнутую руку ребром ладони вперед, с легким поклоном делают два-три коротких движения кистью вперед-назад. Благодарность за небольшую услугу, легкое извинение и т. п. Чаще мужской обиходно-бытовой жест; возможен со словами: До:мо 'Спасибо','Извините' и т. п.

ПОЗДРАВЛЕНИЕ, ДОБРЫЕ ПОЖЕЛАНИЯ

Вскидывание рук вверх, ладонями вперед /бандзай букв. '10 тысяч лет жизни!'

1) ПОЗДРАВЛЕНИЕ, ВЫРАЖЕНИЕ РАДОСТИ по поводу счастливого события в
жизни адресата.
Обиходно-бытовой жест, обычно с восклицанием: Бандзай! 'Ура!', 'Поздравляю!'.
Другое значение: выражение радости при собственном успехе, победе.
С этим жестом связано слово бандзайсуру (детск.) 'поднимать руки вверх'. Например: бандзайситэ нэру 'спать, закинув руки за голову'.

2) ГРУППОВОЕ ПОЗДРАВЛЕНИЕ, ВЫРАЖЕНИЕ РАДОСТИ, ДОБРЫХ ПОЖЕЛАНИЙ по поводу счастливого
события /бандзай сансё: [о тонаэру] '[провозгласить] троекратное банзай'/
Участники одновременно трижды вскидывают руки вверх и троекратно восклицают: Бандзай! 'Ура!'.
Обиходный ритуал (напр., на церемонии проводов молодоженов в свадебное путешествие, при чествовании новоизбранного депутата органов власти и т. п.).

ОТКАЗ ОТ КОМПЛИМЕНТА, ПОХВАЛЫ

Выставив полусогнутую руку перед грудью ребром ладони на адресата, делают два-три коротких маха в стороны, с одновременным легким склонением головы /тэ о фуру/. Обиходный жест скромности, обычно со словами: Ииэ, ииэ 'Что вы, что вы', Тондэмо аримасэн 'Ну что вы!'.

СМУЩЕНИЕ при похвале

1) Слегка склонив голову, почесать темя или приложить ладонь к затылку /атома о
каку 'почесать голову'/. Мужской обиходный жест смущения, возможен со смущенной улыбкой. Может сопровождаться фразами типа: Ия, сорэ хода дэмо аримасэн 'Что вы, вовсе нет'.

2) Небольшой мах рукой наискось-вниз перед грудью, обычно с легкой улыбкой.
Женский обиходно-фамильярный жест смущения при похвале, небольшой
оплошности и пр. Возможен со словами: Ара, ия да ва! 'Ой, что вы!'/ 'Что же это я!' и т.п.

ПОДАРКИ

В вежливом/ официальном общении подарки вручаются и принимаются обеими руками с легким поклоном.

БЛАГОДАРНОСТЬ ЗА ПОДАРОК
Полученный подарок с поклоном поднимается обеими руками перед собой. Церемонный жест особой благодарности. Возможен со словами: Китё:на моно о итадакимаситэ аригато: годзаимасу 'Спасибо за столь ценный подарок', Тё:хо: итасимасу 'Я буду беречь ваш подарок'.

ПУБЛИЧНЫЕ СОБОЛЕЗНОВАНИЯ ПО СЛУЧАЮ СМЕРТИ

Выражаются обычно на панихидах, часто проходящих в буддийских храмах. Вначале со стандартным
поклоном вручают ответственному за прием соболезнующих конверт с традиционным денежным
приношением, затем совершают стандартный или церемонный поклон перед родными покойного, молча или с фразами типа: Коно таби ва тайхэн госю:сё: сама дэ годзаимасу 'Примите мои глубокие соболезнования'. В ответ родные молча кланяются стандартным или церемонным поклоном. После этого обычно совершают поклоны и молитвы перед гробом и фотопортретом покойного.

СОБОЛЕЗНОВАНИЯ В ЧАСТНОМ ПОРЯДКЕ

Вежливые личные соболезнования сопровождаются обменом стандартными или церемонными поклонами, как и публичные формулы те же или менее официальные: [Коно таби ва] до:мо госю:сё: сама дэсу, Коно таби ва до:мо 'Мои искренние соболезнования', Тонда госайнан дэсу 'Какое ужасное несчастье', Садзо отикараотоси дэсё: 'Какой тяжелый удар!1 и т. п.
У японцев нет особого жеста выражения соболезнования при близких, дружеских отношениях (ср.
поцелуй у русских).

ПРИЕМ ПИЩИ

Общий этикет приема традиционной японской пищи требует соблюдения определенных правил.
Рекомендуется помнить, что обычный набор блюд главных трапез дня — завтрака и ужина — включает суп, рис, основное блюдо (рыбу или мясо) и овощные соленья — приправы к рису. После еды подается зеленый чай. Еду начинают с супа; отхлебнув глоток-другой, переходят к рису, затем к основному блюду и едят всё поочередно, понемногу за один прием. Различные виды лапши (удон, соба и пр.) в обиходе допустимо есть с прихлебыва-нием, втягиванием. Мисочку с супом и пиалу с рисом при еде подносят ко рту. Чайную пиалу держат обеими руками.

Пользование палочками для еды /хаси о цукау 'есть палочками'/
При пользовании палочками не следует:
— втыкать палочки в кусок пищи (рыбы, мяса и т. п.), чтобы поднести его ко рту;
— придвигать к себе блюда с помощью палочек;
— облизывать палочки, освобождая их от приставших кусочков пищи;
— класть палочки одним концом в блюдо с пищей в перерывах между едой.
Палочки кладут на блюдо горизонтально или на специальную подставку либо на
бумажный пакетик, в котором они обычно подаются гостям и в ресторанах. Беря пищу из общего блюда, можно при отсутствии общих палочек воспользоваться своими, перевернув их обратными
концами.

РИТУАЛЫ СЕМЕЙНОЙ ТРАПЕЗЫ

Основная трапеза дня, в которой по возможности принимает участие вся семья, — ужин. По традиции, перед началом еды обычно совершают общий поклон сидя за столом, возможно со сложенными перед грудью руками, со стандартной формулой начала трапезы: Итадакимасу (букв. 'Принимаю с благодарностью'). Поклон может выполняться с палочками для еды в руках, что более характерно для приверженцев буддизма.

После окончания еды слегка кланяются со словами: Готи-со:сама [дэсита] 'Спасибо за угощение'. В ответ хозяйка/хозяин также с легким поклоном говорит: Осомацу сама [дэсита] я 'На здоровье' (букв. 'Всё было очень скромно')

ПРЕДЛОЖЕНИЕ ТОСТА /кампай [~ суру] букв, 'осушить чаши' /

Поднимание бокалов с напитком, возможно со сдвиганием их, обычно со словами: Кампай! я 'Ваше здоровье!'.
Взаимное выражение наилучших пожеланий при застолье (аналогично русскому).
Японцы предлагают тосты не только когда пьют сакэ и вино, но и пиво; вполне допустимо присоединиться к общему тосту бокалом безалкогольного напитка.

УГОЩЕНИЕ СПИРТНЫМ /сакэ о цугу/.

При наливании сакэ бутылочку держат обеими руками; японцы часто наливают так и другие спиртные напитки. Угощающий может предложить: Оцуги симасё: 'Позвольте вам налить'. В ответ с поклоном приподнимают свой бокал или чашечку с сакэ (считается учтивым держать ее обеими руками) и благодарят: До:мо [сумимасэн] 'Спасибо'. Если угощают при еще полном бокале, вначале следует немного отпить. После этого этикет требует наполнить бокал партнера.

При угощении, особенно в официальных случаях, невежливо отказываться — это допустимо лишь в случае строгих медицинских противопоказаний. Вполне достаточно только пригубить напиток.
По японскому этикету, при застолье обычно женщины ухаживают за мужчинами, наливая им
алкогольные напитки.

ОТКАЗ ОТ СПИРТНОГО

При вежливом отказе от алкогольного напитка (напр., в случае назойливого угощения) прикрывают бокал рукой с легким поклоном и словами типа: Мо: кэкко: дэсу 'Спасибо, больше не надо'

МУЖЧИНА /ОТЕЦ, ХОЗЯИН, ЛЮБОВНИК /отоко 'мужчина', карэ, карэси (разг.) 'любовник'/

Рука выставлена перед собой, большой палец поднят /ояюби о татэру, ояюби о даситэ
мисэру/ О ком-либо. Фамильярный жест.
Ср.: Женщина * Корэ [жест] га урусакутэ 'Наш [босс] очень уж строг'.

ЖЕНЩИНА /ХОЗЯЙКА, ЛЮБОВНИЦА /онна 'женщина', канодзё, рэко (жарг., от корэ) 'любовница'/

Рука выставлена перед собой, мизинец отставлен /коюби о татэру, коюби о даситэ мисэру/ О ком-либо. Фамильярный жест.
Ср.: Мужчина * Ути но га корэ [жест] но кото о кагииукэтэ о:саваги о окосита 'Жена пронюхала про это дело (про любовницу), скандал устроила'.

ВЛЮБЛЕННЫЕ, ЛЮБОВНИКИ /карэси то канодзё/

Рука выставлена перед собой, большой палец и мизинец отставлены. Об отношениях мужчины и женщины (3-е лицо). Фамильярный жест.
* Ано футари ва корэ [жест] расии ё 'Они, похоже, парочка'.

ПАЙ-ДЕВОЧКА /шко бурикко (разг.) 'строящая из себя пай-девочку', каваиикобуру (разг.) 'строить из себя пай-девочку'/

1) Слегка склонив голову набок, с милой улыбкой прикоснуться кончи ком пальца к щеке там, где бывают щечные ямки
2) Слегка сжав руки в кулаки, прикрыть ими рот; голова немного набок, одна
нога согнута в колене и чуть отставлена в сторону. Обычно в значении:
"Какая я хорошенькая!" Женские подростково-молодежные шутливые жесты.

ГОМОСЕКСУАЛИСТ /гэй, окама (прост.-пренебр.)/

Рука прикладывается тыльной стороной ладони к противоположной щеке, голова
слегка склонена. Фамильярный жест.
* Ано ба: ва корэ [жест] да ё 'Это бар голубых'.
От традиционной женской шутливо-кокетливой позы.

ВЫХОДЕЦ ИЗ КАСТЫ ПАРИЕВ /буракумш, ёцуаси (прост.)/
а вот об этом гайдзины обычно и не подозревают. в японии есть два "низших класса": айны (народность северных островов, европеоидные автохтоны) и буракумины - каста, которую до сих пор гнобят. как принято. буракумин не сможет получить образования и негрязной работы, зато непременно получит общественное презрение - просто за факт своего сущетствования. ...ну и всё такое прочее. в советское время кто-то (наверно, цветков) откопал писателя, долгое время скрывавшего, что он буракумин, но потом отчего-то устроившего скандал. нет. японскому обществу это нифига не помогло и ничуть его не попустило.
Рука выставлена перед собой ладонью на адресата, пальцы выпрямлены, большой палец поперек ладони. О ком-либо. Оскорбительный жест; в публичном употреблении недопустим.

В феодальной Японии существовала каста париев (эта) живших в специальных поселениях и
занимавшихся забоем домашнего скота — "нечистым" делом, согласно буддийским воззрениям. Потомки членов этой касты и ныне нередко подвергаются бытовой дискриминации. Отсюда происхождение жеста (стилизованное изображение крупного, "четырехно-гого" домашнего скота) и название ёцуаси (букв, 'четыре ноги').

ГАНГСТЕР; МАФИЯ /якудза; я:сан (прост.), корэ но моно (прост.) 'тип со шрамом на щеке'/

Указательным пальцем проводят сверху вниз наискось по щеке, изображая шрам от ножа. Обиходный жест.
* Ано кайся ва корэ но моно [жест] га дэири ситэиру кара ки о цукэта хо: га им 'Эта фирма с мафией дело имеет, так что лучше быть поосторожнее'.
От обычного карикатурного изображения японских гангстеров с ножевыми шрамами на лице или с
пластырями, скрывающими эти шрамы.
ВОР/КРАЖА; УКРАСТЬ /сури (разг.); суру (разг.)/

Рука выставлена ладонью вниз или поднята перед собой ладонью вперед, указательный палец два-три раза коротко сгибается. Вор, особенно карманный; кража. Обиходный жест.
* Кино: дэнся дэ корэ [жест] ни аттэ сайфу о сурарэта 'Вчера меня в электричке обчистили, кошелек вытащили'

ЧЁРТ /они/

Поднятый указательный палец приставляется к голове у темени в виде рога. Шутливое изображение чёрта.
Из японского фольклора, где черти часто представляются однорогими.

УМ, УМСТВЕННЫЕ СПОСОБНОСТИ /атома (разг.) 'голова'/

Постукивание указательным пальцем по лбу или виску. Обычно при позитивной оценке своего или чужого ума. Фамильярный жест.
* Корэ [жест] да ё! 'Главное — чтобы тут было!', Коко [жест] га тигау!
'У меня тут побольше твоего!'

ГОРДОСТЬ; ГОРДИТЬСЯ /хана га такай (разг.)/

Кулак или оба кулака один за другим, ребром ладони от себя, приставляется к носу,
как бы удлиняя его. Обычно о себе (напр., при гордости за себя или кого-либо). Фамильярный жест.
Другое значение: зазнайство, похвальба.
* Коми га Васэда ни укаттэ то:сан мо корэ [жест] да 'Я тоже горжусь, что ты поступил в университет Васэда' (отец — сыну).

ЗАЗНАЙСТВО, ПОХВАЛЬБА /хана га такай; тэнгу ни пару (разг.) 'задирать нос'/

Кулак или оба кулака один за другим, ребром ладони от себя, приставляют к носу, как
бы удлиняя его /тэнгу о ситэ мисэру 'изображать Тэнгу'/. О ком-либо или о себе
(при похвальбе своими успехами и т. п.). Обиходный жест.
Другое значение: гордость, гордиться.
* Анохито ва корэ [жест] да кара инна ни кираварэтэ иру 'Он задается, за это его и не любят'.
Жест связан, в частности, с образом Тэнгу — сказочного лесного существа с длинным носом.

ЛЬСТЕЦ; ЛЬСТИТЬ, ЗАИСКИВАТЬ /гомасури (разг.); гама о суру (разг.)/

Руки перед собой, сжатая в кулак рука делает два-три горизонтальных круговых
движения над ладонью другой руки. О ком-либо. Обиходный жест.
* Танака но яцу, ицу мо дзё:си ни ко: [жест] да кара 'Этот мне Танака, вечно он перед начальством выслуживается'.
Связан с выражением гома о суру (разг.) 'льстить, заискивать' (букв, 'растирать кунжут'); изображает процесс растирания пестиком в миске кунжутного семени.

ОБМАН; СОМНЕНИЕ, НЕДОВЕРИЕ /маюцубамоно, маюцуба (разг.) 'обман', 'что-либо, не заслуживающее доверия'; маю ни цуба о цукэру (разг.) 'относиться с недоверием, сомневаться в правдивости чьих-либо слов'/

Кончиком указательного пальца [, слегка или символически смочив его слюной,] касаются брови (рис. 61). Недоверие, сомнение в правдивости чьих-либо слов и т. п.; намерение не дать себя
обмануть. Обычно по отношению к кому-либо. Обиходный жест.
* Ханаси га умасугитэ тётто корэ [жест] нан дзя пай ка 'Слишком уж хорошо для правды. Не надувают ли?'
Связан с обычаем смачивать бровь слюной от чар оборотней.

РЕВНОСТЬ (женская) /цуно о дасу, цуно о хаясу (разг.) 'ревновать'/

Поднятые указательные пальцы приставляют к голове по бокам в виде рогов. О ком-либо. Обиходный жест.
Другое значение: гнев; сердиться.
* Осоку каэру то нё:бо га ко: [жест] да кара нэ 'Если поздно вернусь, супружница мне
устроит сцену'.
Восходит к пьесам японского театра масок "Но", где дух ревнивых женщин обычно появляется в виде чёрта с рогами.

ГНЕВ; СЕРДИТЬСЯ /окору/

Поднятые указательные пальцы приставляют к голове по бокам в виде рогов. О ком-либо.
Обиходный жест.
Другое значение: ревность.
* Буте: га рэй но кэн дэ корэ [жест] да ё 'Шеф из-за того дела икру мечет'.
От изображения сердитого, страшного чёрта.

НЕВОЗМОЖНОСТЬ СПРАВИТЬСЯ с кем/чем-либо

Поднимание рук вверх ладонями вперед. Фамильярный жест, возможен со
словами: Отэагэ да (разг.) 'Руки опускаются', Бандзай да (прост.) 'Капут'.

ОПЛОШНОСТЬ

Нарочито споткнувшись и как бы падая вперед, сгибают спину и ноги в коленях /дзуккокэру
(прост.) 'споткнуться и упасть'/. Шутливо-насмешливая реакция на собственную оплошность.
Чаще мужской обиходно-фамильярный жест. Ср.: Оплошность, забывчивость.

ОПЛОШНОСТЬ, ЗАБЫВЧИВОСТЬ и т. п.

Слегка ударяют себя по голове ладонью или костяшками пальцев.
Обиходный жест признания собственной оплошности, забывчивости и т. п. (напр., вспомнив
о чем-либо важном). Возможен со словами: Симатта! 'Чтоб тебе!' и т. п.
Другое (обратное) значение: вспоминание о чем-либо важном.

УПРЕК В ЗАБЫВЧИВОСТИ, НЕДОГАДЛИВОСТИ и т. п.

Слегка ударяют адресата по голове ладонью или костяшками пальцев. Полушутливый фамильярный
жест. Может сопровождаться словами: Сорэ о хаяку иэ! 'Что же ты раньше не сказал!'.

САМОНАКАЗАНИЕ ПРИ ОШИБКЕ

Слегка ударяют себя ладонью по щеке. Бытовой мужской, чаще подростково-молодежный жест.

ПОРАЖЕНИЕ

Легкий поклон со словами: Макэта! 'Я проиграл!'. Чаще полушутливое признание поражения (напр., в играх и т.п.)

НАРОЧИТОЕ СМУЩЕНИЕ /ацуи букв, 'жарко'/

Ладонью со сложенными выпрямленными пальцами как веером два-три раза обмахивают лицо, будто от жары. Нарочитое, насмешливое смущение при чьем-либо рассказе о своих любовных успехах или выставлении напоказ интимных отношений между кем-либо. Фамильярный жест.

НЕПРИЯЗНЬ, ЗЛОБА

[Слегка поджав губы,] с холодным выражением лица несколько исподлобья посмотреть в глаза
человеку /шраму, нирамицукэру 'злобно посмотреть','уколоть взглядом'/. Обиходное выражение негативных чувств.
* Атома ни кита кара нирандэ ятта 'Я рассердился и очень зло на него посмотрел'.
Этикет вежливого общения требует избегать прямого взгляда в глаза без мимики дружелюбия, особенно при общении с незнакомыми и малознакомыми людьми.

ПРЕЗРЕНИЕ; РЕЗКИЙ ОТКАЗ ОТ КОНТАКТА

Быстрый поворот головы в сторону от адресата с одновременным возгласом Фун! (носогорловой звук, близкий к русскому "хм", но с восходящей интонацией)

@темы: «Bleach»

---

:: ещё раз о влиянии бэкграунда на восприятие

Мне неоднократно случалось наблюдать (за собой), как шрифт или цвет фона влияют на умонастроение.
В силу смертельно дурацкой привычки жить долями мгновения (и, соответственно, реализации самоосознания в короткие промежутки времени, а не… впрочем, это неважно) я принимаю решения только под влиянием сиюминутного состояния. Если я говорю вам «я подумаю» - это значит, что я отказываюсь )) Ну или жду перемен. Что-то меня в вас не устраивает, значит. )) …Это спасало меня в некоторых областях, - например, в области этики, - но всё работает до определённого момента.
Какая прелесть, оказывается, читать тот же самый фик, показавшийся бессмысленно жестоким и примитивно-грубым, на фоне, который ласкает душу глаз!.. Как всё мило меняется, какое всё делается небольным и добрым… нет. добрым не делается. Это у меня юмор такой. Но значительная часть моих психов уходит.
Учтите, авторы )) бэкграунд делает вас. )

@темы: внезапно

---

:: не. ну это не спереть нельзя. каменты-тА в цитатник не заносятся.

Пишет  О.Г.:

01.12.2008 в 12:36

летучий корабль. особенно мне дюзы нравятся. правда-правда.

URL комментария

@темы: корабли, смотреть глазами

---

:: как же это я забыл

у нас же нынче первое декабря.
Прошу принять мои поздравления с началом зимы!

@темы: сегодня День!

---

это, надо полагать, разговоры вместо игры вчерашние повлияли

короче. подробностей не помню, но могу с известной долей уверенности утверждать, что мне сегодня снились приключения стопроцентно именно того персонажа, который на той моей аватаре, которая изображает соби - но к смыслам, содержанию, действию, сюжету, атмосфере и чему угодно "лавлесса" это всё ни-ка-ко-го отношения не имело и было не иначе как компенсацией всех моих неудовольствий по поводу этих самых смыслов и содержаний.
это просто замечательно, да!

@музыка: "Бу-ра-ти-но!" из советского фильма

@темы: пра@сны

---

у нас в школе был классный учитель физики – вернер игорь николаевич

он любил фантастику, и с ним было интересно разговаривать, и ему было интересно с теми, кому интересно )
и, конечно же, мы таскались к нему поговорить
и лис, зараза такая, этак свысока смотрел на тех, чьи представления и теории представлялись ему более наивными, чем собственные ))

…это была та самая духовная близость, да )

а когда меня уже не было, он дал моим друзьям телескоп – на звёзды смотреть.
60-кратка для звёзд, само собой, не годится. но для луны и ближних планет солнечной системы - вполне.

Спасибо, Игорь Николаевич. я очень люблю Вас. )

@темы: приключения духа, да?, далёкое прошлое

---

:: ну, что, бличеманы?.. не шибко-то вы гладите авторов!..

не то что соседи! beside.diary.ru/p54731288.htm вот у них народ сразу понял, что к чему. где что лежит. куда бежать...

о-о-о Inserta меня утешила!.. schvr.diary.ru/p54706298.htm то есть parnas.diary.ru/p54697061.htm, там в комментах продолжение праздника

гзв: и вот: www.diary.ru/~Mithau/p54739114.htm ; www.diary.ru/~Mithau/p54768076.htm

а фэндом аи но кусаби я только кусочками, там мне закрыто

гзв: Terra Nova лучше всех.

убедиться.

гзв: а вот это правильный, грамотный и идеологически верный подход

@темы: соседи, кормёжка демонов, смотреть глазами, «Bleach», «погладь автора»

---

:: мне сегодня сны снились такие. что это надо отметить

Сегодня мне снились сказки
Но какие!..
Вернее – кто мне их рассказывал…

- У тебя неправильная сказка, Гин, получилась.
- Почему?
- Потому что друзья не превращаются так легко во врагов.
- Почему?
- Потому что дружить – это когда всегда хочется быть рядом с человеком. Понимаешь? Всегда-всегда.
- Я думал, это любовь.
- Не-ет, любовь – это… быть рядом по-другому. Ну, в совсем другом смысле.
- Почему?..
- Ну… да. Ты меня запутал!

Одна сказка была взрослая и про взрослых, жуткая и сложная. Я помню только несколько картинок. И что у них появилась надежда. Глупости это, и глупо звучит. Короче - взрослая сказка.

А вторая была сказка сложная-сложно вложенная. И именно её мне рассказывал Гин. Вернее, не мне, а какому-то детскому существу. Она была сперва в виде книжки (и текст выглядел чем-то… синим. Не могу сказать точнее, как это). Потом она стала превращаться в вещи. Помню, как выглядели имена.
Текст был очень… выдуманным, сложным, в стиле чрезвычайно насыщенном и цельном, и совершенно нездешнем, вряд ли русский язык вообще может передать эту форму. Нет. Нифига не японский. Кстати, - шрифт был линейный… очень отдалённо напоминающий... армянский, что ли… нет, скорее современный хинди (или как его?), но стилизованный под санскрит… но с гораздо более ровным, единообразным начертанием. Ну то есть если я увижу что-то похожее, то смогу указать-назвать. Кто сказал "фарси"?..
А потом вся эта сногсшибательная тотальная условность превратилась в обычные впечатления и вещи, и я оказался среди них.
То есть этот сложный текст, виденный мною и так, и этак, – это мне Гин сказку рассказывал. Ну, не мне, а тому, кем я себе снился.
Нет, про саму историю мне проще сказать, что я её уже забыл.
…Но началось всё с того, что я принёс каким-то странным существам в подарок книжки. Все мы – и я, и они – были детьми.
А потом шло действие, волшебное, сказочное, то самое, описываемое необыкновенно хитро сделанным синим текстом. Я там был персонажем действующим, но как бы играл – а всеми персонажами, и мною тоже, как рассказчик, управлял Гин.
…До момента, когда Гин сказал… я – и персонаж, и игрок, - что-то сказал ему по поводу происходящего, да, - и он ответил; что-то вроде того, что это была хитрость, чтобы обезопасить себя от них, как от врагов.
И тогда вот и был тот разговор, что вверху.

А потом мне снилось, будто я проснулся и сказку записываю. А Гин гонит меня:
- Иди искупайся скорей.
- Подожди, я сказку запишу.
- От тебя котом пахнет!..
…Конечно, котом,- в другом сне я был котом и дружил с котами. В ещё одном сне, который снился мне параллельно с этими. …Эти сны снились мне одновременно, так часто бывает, - несколько снов сразу, и если потом вспоминать, то будто ныряешь то в один, то в другой.

@темы: посторонним не входить, из недавних глупостей, «Bleach», прячьтесь — это правда жизни, приключения духа, да?, из времени снов

---

«ПОГЛАДЬ АВТОРА» - Айзен в пупырышках

(визуальный кроссовер с вайсссами )))) "весь в пупырьях и синий, бери и мсти", да!..

смотреть глазами ДВА

смотреть глазами ТРИ

@музыка: Dire Straits «In the Gallery»

@настроение: умение противостоять

@темы: кормёжка демонов, смотреть глазами, «Bleach», позвольте сообщить, «погладь автора»

---

стоять. бояться. акция "ПОГЛАДЬ АВТОРА" (эспешиалли фор бличеманов, да)

...и раз так, то я даже вот:

хотя и ни разу не автор.
магическая аватара. рекомендуется авторам для массового употребления в процессе курения.



всё началось с Инсерты inserta.diary.ru/p54523319.htm )))
...нет! это для меня с Инсерты, а вообще с linnbranst.diary.ru/p54513203.htm

гзв: No-sferatu, с явлением! гзв: [L].Ксандр.[/L], очень даже приветствую ) гзв: rony-robber хай живе блiч! ))

@темы: приветствия, смотреть глазами, улюлю, «Bleach», прячьтесь — это безумие, прячьте пищу!.., «погладь автора»

---

сегодня будет безумный вечер музыки, я понял

Дон Данн — Don Dunn — www.dondunn.com/ - автор многих ...древних... знаменитых песен. ну та же 'Southbound Again' из "Dire Straits", или Boxer саймоногарфанкелефский!..
когда-то - лет десять назад - он тусовался в одессе. натурально тусовался, у дядьки такой стиль жизни - слоняться по миру и пьянствовать с симпатичными ему людьми (гитару в одесском универе чуть не потерял, да)
...а лафоксы «лисы аляски» его там звукорежиссирили. ну, если быть точным - цыма. и кое-что записали. и даже ему потом отослали. вроде бы. недавно. собирались, во всяком случае...
так вот. знаменитые песенки в исполнении автора. ну, кто тут лучший главный динозавр?.. кто-нибудь узнает?.. повторяю: он играет песни, которые написал ) и он изрядно напідпитку, чтобы вы не сомневались...

@музыка: Boxer - Don Dunn

@темы: слушать, Дон Данн, «Лисы Аляски», Don Dunn

---

третий день вокруг меня крутится незримо утверждение (с ухмылочкой), что,

мол, для просветлений хорошо бы довести себя до бессознательного состояния, а потом раз — и получить пинок.
первое.
просветления таким способом - нехорошо. это то ли со зла придумано, то ли по тупости.
второе.
желающие просветлиться дружно идут лесом тот, кто знает слово "просветление", удовольствия не получит. и пользы, что характерно, тоже. ну и самого просветления, скорее всего, не получит, да.
...почему-то всё устроено так, что просветляться надо до того, как примешься гм ну как это сказать-то чтобы не обидеть? до формального знания. даже если оно не по делу, вот.
и ах и ура, одноразового просветления на всю жизнь не бывает )
третье
и главное
поменьше садизма, друзья мои. не думайте, что восточные мудрецы были так уж мудры - они просто знали, где что лежит, за чем бежать и что хватать. куда нажать и где будет больно, говоря проще.
но не всегда же надо вскрывать череп, чтобы извлечь из головы голоса )
что надо делать, чтобы было ВСЁ - это совсем другое.
поменьше насилия, да. концентрация там или мотивация - они достаточно сильные штуки сами по себе, и чтобы впасть, особенно в мотивацию, не обязательно мучиться )

ой
а я не знаю, чего меня понесло
привет каплею рейнеке, видимо
бб

@темы: внезапно

---

внимание! ни у кого нету аниме "Angel Еgg"?

мне тут умные люди сказали, что подобно это творение «ёжику в тумане». надо посмотреть.

@темы: Angel Egg, ищу аниме

---

:: пра@кинки

они у меня глядетельные. вот к примеру - несколько лет назад у меня была фота, сделанная за полярным кругом, но, видимо, в канаде или на аляске (ну вот есть у меня особенная любовь к американской земле, она живее и ...не знаю, как сказать. - неважно)
- озеро или просто большая лужа от потаявшего снега-льда среди камней. под сумеречным небом.
и у меня сердце грелось, глядя на неё.
но разумеется, она пропала. файл потерялся. при скитаниях.
а здорово было бы найти. у вас нету таких фоток: полярное озеро среди камней? и тепло-тепло-тепло в сердце.

@темы: приключения духа, да?